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2000年前，我们必须想象西西弗斯是幸福的。
如今，无论主动还是被动，为什么我们必须想象新年是充满希望的？
通过重新解读了古希腊神话中潘多拉魔盒的故事，不禁为我的愚蠢感到尴尬。
故事中诸神为了灭绝人类，将所有的美好赋予了名为潘多拉的少女，又将这些美好的反面，通过诅咒的形式尽数塞进魔盒之中。其中，雅典娜为魔盒赋予的诅咒格外特别——它叫作“渺茫的希望”。之后潘多拉受不住好奇心的折磨，打开了魔盒，为人类带来了瘟疫、战争等灾难。而波塞冬发起大洪水，几乎灭绝了人类。最后的两位人类一男一女携着潘多拉魔盒，乘坐木舟，释放了魔盒最后那名为“渺茫的希望”的诅咒。人类得以重新繁衍。
我曾认为“渺茫的希望”之所以是诅咒，是因为它让人类有了希望活着，导致不得不忍受大量的苦难。但我发现我错了，“渺茫的希望”之所以是诅咒，根源在于它就是绝望。绝望给人不好的回忆，而我们从小就习惯了“匮乏——填补”的行为范式，这不好的回忆反而成了行动的驱力。在这过程中，我们必须想象未来是美好的，就如同试卷上的数学题，就算你不会，但总会有标准答案。可诸如电车难题却给我们展现了没有答案的匮乏，使我们不得不挠破头皮从道德、法律、个人的角度去思考这个问题。可问题是，绝望是怎么驱动我们的？
翻开《荷马史诗》，西西弗斯国王以不竭的泉水为条件，告诉了河神关于宙斯与伊琴娜的位置，引得宙斯大怒，亲自命令死神收割西西弗斯。可狡猾的西西弗斯竟然囚禁了死神，使得人类没有了死亡，随后宙斯又派人解救死神，西西弗斯被死神收割后，在冥界又欺骗了冥后，跑回人间复活。这下宙斯可是气疯了，不仅派人将他抓到冥界，还诅咒他永远都要在一座陡峭的山坡上推动一块巨石，每当这巨石到顶峰时就会掉落回原地，西西弗斯又要重新搬运巨石。当时的人们认为，西西弗斯并不畏惧诅咒，他反而以巨石作为他荣耀的证明，因为他是第一个戏弄诸神的人类。每当西西弗斯推动巨石，他以他反而以此为乐的心态嘲弄了赐予他惩罚的诸神。
准确来说并不是永世推动巨石的惩罚带来的绝望驱动了西西弗斯，而是西西弗斯以这种绝望为乐的状态驱动了西西弗斯大胆的行为。我们的人生何尝不是这样，以绝望为乐，就是那以希望为名的诅咒。
这让我联想到法国精神分析学家拉康说的原乐，恐怕原乐就是如此而生的吧！所以才有人又称它为”苦中之乐“，它反映了人类行为的根本动力，反映了小客体a到底是如何使得主体如此癫狂，产生症状。
如果你认为2023年是一坨狗屎，这并不意味着2024年就会脱离狗屎的形态飞升。当所有人必须想象2024是充满希望的，我们就都是那荒诞而又伟大的西西弗斯。
西西弗斯问阿波罗：何为命运？阿波罗一头雾水地转告命运女神的回答：命运就是西西弗斯的巨石。我恍然大悟——原来命运就是毁灭命运的东西——而渺茫的希望从此诞生。
